„Wir müssen als Rechteinhaber anerkannt werden, nicht nur als Stakeholder“
Vom 25. bis 27. Juni fand in Levi, Finnland, das EU-Arktis-Forum, der Dialog der indigenen Völker und das Arktis-Jugendforum statt. Verschiedene Organisationen, Institutionen und Forscher tauschten hier ihre Perspektiven über die Zukunft der Arktis aus.
Dazu gehörten die Kolleginnen und Kollegen Stephan Dudeck (Universität Tartu), Áile Jávo (Saami Council), Per-Henning Mathisen (Saami Council) und Ilaria Sartini (Forschungsinstitut für Nachhaltigkeit bei GFZ). Sie nahmen am dreitägigen Event teil.
Im Verlauf des Forums wurden vielfältige Themen rund um die Arktis diskutiert, wie nachhaltige und industrielle Entwicklung, die stärkere Einbindung der indigenen Bevölkerung sowie die Anerkennung der Arktis als strategischer Knotenpunkt, was durch die Worte „Mehr EU in der Arktis und mehr Arktis in der EU“ hervorgehoben wurde. Unser Projekt Birgejupmi verfolgt das Ziel, einen Raum zu schaffen, um aktiv an nachhaltigen Lösungen mitzuwirken — verstanden als Leitkonzept, um menschenwürdige Lebensbedingungen für alle Menschen weltweit im Hier und Jetzt zu sichern und zu fördern sowie die Umweltgrundlagen wiederherzustellen und zu bewahren. Dies erfordert Co-Kreation zwischen Sámi-Institutionen, Zivilgesellschaft und Nicht-Indigenen in anderen Ländern. Mit unserer Arbeit wollen wir hierzu beitragen und europäischen Institutionen die Werkzeuge an die Hand geben, um ethisches Engagement, Landnutzung, Ressourcenmanagement und indigene Führungsrollen unter anderem anzugehen.
Am letzten Tag bereicherte Per-Henning (Saami Council) die Diskussion, indem er an einer Roundtable-Debatte über die Auswirkungen des Klimawandels auf das Arktische Meer teilnahm. Er präsentierte die Perspektive der Sámi-Gemeinschaften in Finnmark, wonach die Folgen der globalen Erwärmung sowohl Wasser, Land als auch die Sámi-Kultur selbst betreffen. Er betonte die Vernetztheit der Ökosysteme und wie Klimawirkungen im Meer auch die Lebensgrundlagen an Land beeinflussen, etwa die Rentierzucht. Zusätzlich wirkt sich die Zerstörung der Ökosysteme auf das Sprachsystem im Zusammenhang mit Wetter, Fischarten und Ökosystemen aus — was letztlich einen kulturellen Verlust bedeutet.
Auf die Frage „Welche Unterstützung benötigen die Sámi vom Staat und internationalen Organisationen, um sich den Herausforderungen des Klimawandels zu stellen?“ antwortete Per-Henning:
„Die Sámi benötigen rechtlichen Schutz sowie Zugang zu Land und Meer, da ihre Lebensgrundlagen vom Land- und Wasserverkehr abhängen. Das erfordert Politiken, die saisonale Weide- und Fischereirechte gegen industrielle Aktivitäten absichern. Die Sámi-Gemeinschaften brauchen außerdem Unterstützung für ihre Meeres- und Klimawissen. Sámi-Experten haben über Generationen hinweg Veränderungen im Meeresumfeld beobachtet. Ich denke dabei an meinen Großvater, der Fischer und Kleinbauer war. Er war Sprecher für Fischereirechte in der kleinen lokalen Fjordregion Unjárga, in meiner Heimatregion. Als Pläne für eine Fischzucht in einem der Fjorde aufkamen, war er dagegen, weil die Fischer in den benachbarten Küstengebieten und Fjorden die Veränderungen im Ökosystem durch die Fischzucht gehört hatten. Diese Wissensgeber haben ihr Wissen über Generationen erworben und beobachtet, dass die Veränderungen langfristig sind — deshalb ist Unterstützung durch inklusive Co-Governance und echte Partnerschaften essenziell. “Wir müssen als Rechteinhaber anerkannt werden, nicht nur als Stakeholder, auch in der Meeres- und Klimapolitik.“
Im Anschluss daran hob Per-Henning die anhaltende Riehpovuotna/Repparfjord-Fall hervor, bei dem die Bergbaufirma Nussir ASA plant, eine Kupfermine im Kalbungsgebiet der Rentierherde von Fiettar zu eröffnen und die Bergbauabfälle in den Nationalen Lachsfischereifjord Riehpovuotna auf der norwegischen Seite von Sápmi zu entsorgen. Dieses Bergbauprojekt wurde von der EU als strategisches Projekt im Rahmen des Critical Raw Materials Act (CRMA) ausgewählt. Per-Henning betonte die ernsthaften Risiken, die das Nussir-Projekt für Sámi-Kultur, Ländereien und Lebensweisen darstellt.
