“Haluan antaa jotain takaisin” – BIRGEJUPMI Forskningsetik i Saepmie -konferenssissa

Halutaan irrottautua aiemmista kokemuksista, joita monilla saamelaisilla on: osallistua tutkimusprojektiin ja sen jälkeen olla näkemättä tutkijaa tai tämän tuloksia. Samalla kävi ilmi, että monia saamelaisia tutkitaan eristyksissä ja ulkopuolisilta — lukiolaisista opiskelijoihin, tutkijoihin ja harjoitteluohjelmiin asti — vaikuttaa usein odotus, että saamelaiset osallistuvat ja vastaavat heistä esitettyihin kysymyksiin.

Nykyisin tutkijoina haluamme antaa jotain takaisin samalla kun saamelaisyhteisö kysyy itseltään: “mitä hyötyä tästä on meille?” Saamelaisina “olemme yhä tietoisempia siitä, että voimme kieltäytyä ja asettaa vaatimuksia tutkimukselle.”

Kyse on menetelmien kehittämisestä ja siitä, että lähestytään niitä, joiden kanssa/joista/jolle tutkitaan, menetelmillä, jotka soveltuvat pieniin yhteisöihin, sekä jatkuvasta eettisten kysymysten huomioimisesta. Myös itsekritiikki nousi esiin: usein vasta viime tingassa muistaa, että vaikutuspiirissä olevat olisi pitänyt ottaa mukaan aikaisessa vaiheessa, tai että tutkimus on tehty ja tutkija on jo lähtenyt. Monet positiiviset seikat korostuivat, kuten keiden ja mitä halutaan sisällyttää, halu antaa jotain takaisin ja halu olla erilainen kuin aiemmat tutkijat. Haluat olla hyvä tutkija, mutta joskus et tiedä, miten edetä.

Toisena esiin nostettuna kysymyksenä oli avoin pääsy aineistoihin. Se voi, mutta ei välttämättä, aiheuttaa ongelmia saamelaisiin kohdistuvassa tutkimuksessa. Kaikki saamelaiset eivät halua aineistonsa leviävän muille tutkijoille. He luovuttavat tietonsa henkilölle, jonka kanssa ovat rakentaneet suhteen ja johon luottavat. Se, että samaa aineistoa voi sen jälkeen käyttää muut, koetaan ongelmalliseksi. Tässä siis törmäävät akatemia ja yksityiset henkilöt, ja tämän käsittely tarvitsee lisää keskustelua.

On selvää, että vallitsee yhteinen näkemys siitä, että saamelaisyhteisöön liittyy monia tutkimusaukkoja. On tärkeää pystyä tunnistamaan nämä aukot ja kehittämään niiden pohjalta uusia tutkimushankkeita.

Tarvitaan jonkinlainen “työkalupakki” saamelaisiin ja saamelaisyhteisöä koskevaan tutkimukseen, joka sisältää ohjeita siitä, miten saamelaisia tutkitaan. Vastaavasti yhtä tärkeää on tarjota ohjeistusta saamelaisyhteisölle, joka vahvistaa jäseniä kohdatessaan kaikentasoisia toimijoita — lukiolaisista kokeneisiin tutkijoihin — niin, että kohtaaminen voi tapahtua tasavertaisesti.