Я участвовала в курсе и мини-лекции по традиционной охоте на тюленей, подготовке тюленьей кожи, дублению и шитью, вместе с 15 участниками всех возрастов. Мероприятие организовала Национальная библиотека Норвегии в Осло. Ведущим был преподаватель дуоджи Инга Элиза Паве Идивуома из Саамского университета прикладных наук (Саамская академия) и её сестра, дуоряр Линн Маргрете Паве. Обе сестры приехали из шведской части саппимы. Они выросли в культуре морских саамов залива Порсингерфьорд, их мать — представительница оленеводческого саамского сообщества. Сегодня обе замужем за саамскими оленеводами на шведской стороне.
Все больше появляется интереса к изучению материальных аспектов культуры саамов, особенно ремёсел и материалов, исторически используемых по побережью Северной Норвегии. Шкури тюленя занимают особое место как один из важнейших материалов. Во время курса мы узнали о различиях между фабричным дублением кожи и домашним. Нам предоставили инструменты, инструкции и образцы для изготовления небольших брелоков. Также инструкторы привезли образцы домашней переработки оленьей шкуры, что позволило нам ощутить разницу между видами кожи по ощупи и запаху.
При фабричном дублении применяются химические вещества для обработки кожи. «Когда мы дубим дома, мы используем только натуральную ольховую кору, немного соли и ольховое масло», — объяснили они. Пока мы шили наши первые изделия из шкур тюленя, Инга провела лекцию: «Так я работаю со студентами во время обучения. Я начинаю с ними, работая руками. Часто, когда работаешь руками, то, что ты учишь и слышишь, лучше запоминается. Это даже подтвержено исследованиями».
Инга принесла разнообразные куски ткани в традиционных цветах гáкти (саамской одежды), чтобы мы могли использовать их при украшении брелоков из шкур тюленя. «Не стоит прятать ошибки — так и видно, что это настоящая мастерская работа», — сказала она.
Я также имела возможность поделиться информацией о проекте Биргейупми, нашей работе как исследователей, а также о том, как Меаррасида и Инга участвуют в нашей команде. Некоторые участники уже знакомы с Биргейупми. К сожалению, по-прежнему мало внимания уделяется полному использованию природных ресурсов и отдаче обратно в природу невостребованного. В своей работе в Саамской академии Инга сотрудничает с Меаррасида по вопросам морских саамов и освещает подобные проекты по возрождению традиций изготовления лодок из морских саамов и сбору саамских топонимов в местных регионах. Она также рассказала о проекте по возрождению использования тюленей как источника как питания, так и ремёсел, подчеркивая их историческую важность для культуры морских саамов.
Инга объяснила, как район морских саамов был сильно затронут принудительной норвежеизацией, которая привела к тому, что многие саамы потеряли язык и культуру — зачастую даже не осознавая этого. Тюлени всегда были важным ресурсом по норвежскому побережью, что отражается в ландшафте, культуре и традициях охоты и ремёсел. Однако за последние 40–50 лет самостоятельное управление популяцией тюленей было ограничено норвежскими властями, что привело к экологическому дисбалансу. «Сейчас тюленей слишком много», — сказала Инга. «Наши гренландские друзья, приехавшие в Порсингер для поддержки этого проекта, были шокированы, увидев наших тюленей. Они заметили, что они очень худы — у них почти нет жира, потому что они не могут найти достаточно корма. Перенаселенность тюленей и другие факторы вызвали экологические катастрофы, включая исчезновение рыбы с морского дна».
Инга продолжила рассказывать о разных видах тюленей, их шкурах и использовании для пошива одежды, сумок, обуви и лыжного снаряжения. Эта традиция, хоть и уменьшилась, полностью не исчезла. Когда Меаррасида начала свои проекты по возрождению, они сотрудничали с экспертами-инуитами из Гренландии. Пара инуитских специалистов приехала в Порсингер, чтобы обучить саамских участников. Он учил забою тюленей и подготовке шкур, она — шитью шкур и приготовлению мяса. Вторая часть курса была посвящена изготовлению специализированных изделий из шкур тюленя. Инга подчеркнула важность использования всей туши при забое тюленя.
Проект включил также курс по кулинарии и обработке мясa тюленя. «Это особенно актуально сегодня, ведь миру нужно больше продовольствия, а тюленей сейчас много. Важно научиться использовать их как ресурс», — объяснила Инга. Она и Линн показали короткий фильм, в котором запечатлен весь процесс. «Мы получили трех тюленей из залива Порсингерфьорд через местных охотников, и гренландский инструктор знал, как их забивать. Это я на фотографии. У меня есть опыт забоя оленей, поэтому ничего особенного. Но эти тюлени — взрослые? Они были очень малы. Можно видеть, насколько они худы. В Гренландии у них жир толщиной почти 10 см, а у наших — всего около 2 см. Это ужасно. Я надеялась, что кто-нибудь из администрации придет на этот курс, чтобы я могла поделиться этой информацией».
Гренландские инструкторы также обучали саамских участников традиционным методам сушки и растяжки шкур тюленя, которые по-прежнему используются в Канаде и Аляске. «Все эти куски тюлениной имеют свои названия, что показывает, что эта живая традиция обладает исчерпывающей терминологией», — сказала Инга.
Она продемонстрировала старую маленькую узду из шкури тюленя: «Ее надевали на лоб оленя и привязывали за ушами, так чтобы морда выглядывала тут. Ее закрепляли в конце, чтобы управлять оленем. Это, скорее всего, дубленная шкура, но те, кто переехали на побережье с оленями, часто использовали шкури тюленя, потому что она гораздо мягче. Дубленая шкура быстро затвердевает и становится жесткой».
Курс прошел очень успешно, и все участники уехали с собственными брелоками из шкур тюленя, сделанными своими руками.
