До начала проекта Birgejupmi наши исследования были сосредоточены на конфликтах и процессах примирения в саамском оленеводстве, «Soabahallan». Сейчас мы рассматриваем эту работу в контексте Норвежской комиссии по правде и примирению и усилий Норвежского парламента по созданию национального центра примирения. В восстановительной работе важно подчёркивать знания об устойчивости перед лицом масштабных последствий колонизации и ассимиляции.
В этой статье мы приводим данные и примеры, документирующие, как оленеводы выбирают остаться в отрасли — в отличие, например, от негативных тенденций в сельском хозяйстве. Оленеводы привержены продолжению участия в и развитию этого тысячелетнего образа жизни, birgejupmi (духовный, экономический и социальный уклад), несмотря на то, что отрасль оленеводства испытывает серьёзное давление из‑за ненадлежащих законов и нормативов. Похожие механизмы наблюдаются и в саамской рыбалке и охоте. Общая проблема — отсутствие обязанности проведения консультаций со стороны как властей, так и частных компаний при реализации проектов по добыче полезных ископаемых, строительству дорог и железных дорог, ветровой и гидроэнергетике, туризму, строительству дач/коттеджей и т.п.
Мы пишем о birgejupmi на практике, о том, что коренные знания используются государственными и муниципальными органами лишь в незначительной степени, и какие последствия это имеет для устойчивости, уровня конфликтов и легитимности. Можно ли, например, объяснить устойчивость оленеводства? И можно ли применять эти знания в долгосрочной восстановительной и примирительной работе, которая необходима и даже обещана государством?
Мы исследуем представления и практики коренных народов, которые должны влиять на публичные и административные определения, подчёркивая необходимость рассматривать экономическую, социальную и экологическую устойчивость как взаимосвязанные. Исследования нарушений и конфликтов, а также то, как они разрешаются через процедуры медиации и правовую систему, рассматриваются как ориентиры для понимания необходимого восстановления и примирения в продолжающихся спорах по использованию территорий —и традиционные знания находятся под угрозой из-за кризиса климата. На собрании 21 апреля 2022 года между Комитетом по социальной политике и труду Парламента и муниципалитетом Нэссби было сообщено о кризисе на пастбищах оленеводов (Иттелен, 2022). В 2020 году большое количество снега и льда помешало доступу оленеводов к пастбищам. Правительство выделило более 50 миллионов норвежских крон для помощи. Изменения климата (Норванг и др., 2022) вызывают аналогичные кризисы снова в Финнмарке (Оскал и др., 2022). Оленеводам приходится работать круглосуточно, что очень утомительно и физически, и психологически.понятия, охватывающего как ментальные, так и физические «outfields», включая отношения людей и их заботу друг о друге, о животных и об окружающей природе. Эта перспектива также распространяется на фьорды и море, которые, подобно общим землям, являются общими пространствами, откуда добываются ресурсы.
Крайне важно иметь данные и широкий взгляд на эти области конфликтов, чтобы найти устойчивые решения современных задач в восстановлении и примирении.
