Etuaptmumk — двухглазое видение на практике: обмен знаниями в Эскасони

Встреча с Альбертом Д. Маршаллом в Эскасони: размышления о двухглазом видении

Наша встреча со старейшиной д-ром Альбертом Д. Маршаллом стала по-настоящему особым моментом в нашем обмене «с Севера на Север». Саамского старейшину Яна Эрика Хенриксена, профессора и директора исследовательской группы Indigenous Voices Research Group в UiT, и Тору Херрманн из Университета Оулу тепло и щедро приняли в его доме в Эскасони, где вместе с Альбертом, а также со Скайлером Джедором, координатором по связям с сообществом и полевым техником; Надин Лефорт, менеджером по коммуникациям и внешним связям; и Лизой Янг, исполнительным директором Института природных ресурсов Унама’ки (UINR) — организации, сосредоточенной на взглядах народа микмак Первой нации на природные ресурсы и на нашей ответственности перед землей, водой и всеми живыми родственниками в Унама’ки (Кейп-Бретон), — мы пили чай, кофе и ели ягоды в кругу беседы.

Эта встреча дала нам возможность сесть, внимательно слушать и учиться у старейшины д-ра Альберта Д. Маршалла — ключевого голоса Etuaptmumk, или двухглазого видения, — руководящего принципа и образа жизни и отношения к миру, который занимает центральное место в подходе проекта Birgejupmi. В этом пространстве Ян Эрик также поделился размышлениями о саамских способах понимания и отношений к земле, воде и управлению, привнося наш собственный опыт в разговор наряду с перспективами микмаков. Вместе наш обмен стал общим пространством слушания и обучения между носителями и соработниками знаний саамов и микмаков, основанным на уважении, ответственности и отношениях, а также на постоянной работе по приведению в добрый баланс коренных, местных и западных способов познания.

На этой фотографии: Старейшина д-р Альберт Д. Маршалл, ключевой голос Etuaptmumk — двухглазого видения (в центре), со саамским старейшиной Яном Эриком Хенриксеном (справа) и Торой Херрманн (сзади) во время обмена знаниями и беседы в его доме в Эскасони, Унама’ки (Кейп-Бретон). Фото: Надин Лефорт.

Обучение через отношения и общие знания

Нас тепло приняли в вдумчивые беседы о знаниях, отношениях и ответственности перед природным миром, где Альберт Д. Маршалл поделился размышлениями об Etuaptmumk (двухглазом видении) не просто как о руководящей концепции, а как о способе жить и видеть мир — таком, который несет ответственность, уважение и баланс между системами знаний, всегда оставаясь укорененным в земле, воде, языке и сообществе. Этот подход поощряет сотрудничество, уважение и целостное понимание экологических вызовов. Скайлер Джедор также поделился опытом работы в проекте Apoqnmatulti’k — исследовательской инициативе под руководством микмаков, изучающей водные виды в озере Брас-д’Ор и заливе Фанди, объединяющей традиционные знания микмаков с западной наукой. Надин Лефорт также размышляла о роли сотрудничества и коммуникации в связи работы UNIR с университетскими партнёрствами и обменом знаниями.

Наши разговоры со Скайлером Джедором, Надин Лефорт и Лизой Янг были основаны на искреннем обмене о том, как на практике строится работа по охране окружающей среды через отношения, ответственность и знание места в территории микмаков. Мы узнали больше о том, как подходы под руководством микмаков воплощаются в повседневных практиках хранения и заботы, и как они укоренены в давних связях с землей и водой.

В ответ Ян Эрик поделился размышлениями о саамских способах birgejupmi, предложив взгляды на саамские подходы к организации, коренному самоопределению и управлению. Он подчеркнул, что ответственность за землю и воду основана на отношениях, а не на владении, и обсудил, как эти взгляды отражены в правовых рамках, таких как Закон о Финнмарке. Эти идеи откликнулись у наших хозяев и открыли пространство для вдумчивых сравнений с обеих сторон. Тора также поделилась наблюдениями о становлении самого проекта Birgejupmi и о том, как он стремится создавать пространство для совместного обучения между коренными и другими системами знаний, а также о том, как эта работа требует ориентироваться в разных институциональных контекстах, оставаясь при этом укоренённой в долгосрочных отношениях и ответственности перед местом.

Мы уносим с собой из этих разговоров более глубокое чувство связи между нашими контекстами и сохраняем мотивацию развивать Birgejupmi как пространство уважительного, совместного обучения между коренными и некоренными системами знаний.

На этой фотографии: старейшина д-р Альберт Д. Маршалл (в центре) вместе с Лизой Янг (сзади справа), Скайлером Джедором (сзади слева), Надин Лефорт (слева), саамским старейшиной Яном Эриком Хенриксеном (сзади в центре) и Торой Херрманн (справа) во время встречи и обмена в Эскасони, Унама’ки (Кейп-Бретон). В центре обмена — Etuaptmumk (двухглазое видение), обмен знаниями, отношения и взаимное обучение между перспективами микмаков и саамов на землю, воду и хранительство. Фото: Надин Лефорт.

Продвигая двухглазое видение вперёд

Встреча с д-ром Альбертом Д. Маршаллом, Лизой Янг, Скайлером Джедором и Надин Лефорт стала глубоко значимым моментом нашего обмена и напоминанием о том, что работа с экологическими вызовами требует открытости, смирения, баланса и подлинного диалога между разными системами знаний. Двухглазое видение воплощается через отношения, истории и ответственность перед сообществом, землёй и водой.
Этот подход и дальше вдохновляет наш проект Birgejupmi, побуждая нас учиться через множественные перспективы, внимательно относиться к отношениям и укоренять нашу работу одновременно в знаниях и прожитом опыте.

Мы искренне благодарны Альберту, Лизе, Скайлеру и Надин за то, что они так тепло приняли нас в этот обмен и щедро поделились своим временем, опытом и взглядами. В то же время мы очень ценим открытость к диалогу и обмену, когда саамские и микмакские перспективы звучали рядом, позволяя взаимное обучение и осмысление в разных контекстах.

Теперь мы с нетерпением ждём продолжения этих разговоров и вашего приезда в Сапми, где мы надеемся продолжить обмен в том же духе взаимности и выстраивания отношений.