Иду и Стефана встретили с необычайным радушием. Матильда поделилась едой с недавнего семейного собрания, в том числе копчёным лососем, приготовленным родственниками, а они с Клиффордом показали нам семейные реликвии, корзины, маски, ювелирные изделия и другие изделия ручной работы, передававшиеся из поколения в поколение. Их дом отражал важность семьи, памяти и культурной преемственности.
Центральной темой их разговора был лосось. Для Клиффорда лосось — это не просто ресурс, а основа общественной жизни, идентичности и ответственности. Он говорил о резком сокращении популяций лосося и о множестве факторов давления на них, включая промышленное рыболовство, рыбоводство, лесозаготовку, деградацию среды обитания и изменение климата. В то же время он подчёркивал, что лосось связывает реки, океаны, сообщества и народы, делая его защиту одновременно экологической и политической задачей.
Опираясь на десятилетия активизма, Клиффорд размышлял о долгой борьбе за права коренных народов на рыбную ловлю на западном побережье; о переговорах, соглашениях и судебных баталиях, а также о частом разрыве между политическими обещаниями и их реализацией. Несмотря на эти разочарования, его посыл не был посылом смирения. Напротив, он подчёркивал важность настойчивости, коллективных действий и долгосрочной приверженности делу.
Важная часть разговора была посвящена управлению коренных народов и знаниям. Клиффорд утверждал, что знания коренных народов не следует просто учитывать как консультационный ресурс — их нужно признавать равноправным партнёром наряду с научной экспертизой. Решения по лососю и экосистемам, по его мнению, требуют и местного опыта, и научного понимания. Особый отклик у него вызвала Декларация народов лосося коренных народов, подписанная в Карасйоке. Он говорил о декларации с большой признательностью и считал её важным документом, который следует шире распространять и использовать в образовании и сотрудничестве. Он воспринимал её как выражение общей ответственности между коренными народами, чья жизнь и культура связаны с лососем или зависят от него. Его твёрдая поддержка декларации побудила нас продолжать налаживать связи и обмены между регионами проживания коренных народов, связанных с лососем.
То, чему Ида и Стефан научились у Клиффорда и Матильды, выходит далеко за рамки политики в области рыболовства. Разговор часто возвращался к ответственности: перед предками, будущими поколениями, реками, лососем и общиной. Их размышления показали, что управление — это не просто вопрос институтов и правил, но также отношений, знаний и подотчётности.
Пожизненная приверженность Клиффорда правам коренных народов и преданность Матильды благополучию общины стали мощным вдохновением, показывающим, что значимые перемены строятся на настойчивости, щедрости и заботе о будущих поколениях.
