Введение к семинару «Коренные народы лосося без средств к существованию?», организованному проф. Камиллой Браттланд на Riddu Riđđu 2026, звучало так:
«Что значит быть коренным народом лосося, когда сама основа жизни в реках и море вот-вот исчезнет? Когда Саамский парламент в 2024 году ввел термин «коренные народы лосося» (lakseurfolk), это разделило общественное мнение. Одни отвергли его как искусственную конструкцию, другие наконец почувствовали, что их увидели. Для многих этот термин стал давно ожидаемым признанием речной саамской идентичности, и вскоре после этого появился специальный декларативный документ в защиту прав коренных народов лосося. Но пока дебаты продолжаются, проблемы нарастают в реках и в море. Массовое нашествие горбуши угрожает местным популяциям, а резкое сокращение квот сильно ударяет по морскому рыболовству, особенно по морсаамским районам у побережья Финнмарка. Кроме того, изменение климата и внешнее давление ставят под угрозу все будущее. И власти, и Саамский парламент теперь задаются вопросом, как сохранить саамскую культуру лососевого и морского рыболовства. Но главный, жгучий вопрос остается: как спасти живую культуру, если лосось и треска, от которых она зависит, под угрозой исчезновения? На семинаре UiT этого года мы приглашаем вас к крайне актуальному и важному разговору. Здесь вы услышите политиков, задающих рамки, исследователей, располагающих данными, а также рыбаков и местных активистов, которые ежедневно сталкиваются с кризисом напрямую».
В панели участвовали пять человек:
Оdd Исаксен представлял Ассоциацию охотников и рыбаков Манндалена. Он дал как непосредственное представление о том, как речные рыбаки и местные жители ежедневно ощущают кризис на реках, так и важные сведения о том, что требуется для восстановления русла реки после того, как развитие гидроэнергетики изменило водоснабжение. Строители ГЭС уничтожили нерестилища лосося в Манндалене, спрямив русло реки, чтобы создать более сильное течение. Сейчас местные жители на добровольных началах работают над устранением ущерба и восстановлением первоначального русла реки.
Хеге Персен — исполнительный директор Центра морского лосося Joddu в Деатну (Тана). Она осветила ситуацию с точки зрения местного управления и информирования общественности. Joddu регулярно объединяет людей как на местном, так и на центральном уровнях — рыбаков, исследователей и политиков — для информационных встреч и дискуссий. Семинары и рабочие группы также способствуют повышению осведомленности о сложных вопросах управления и конфликтах, связанных как с атлантическим лососем, так и с горбушей.
Член Исполнительного совета Саамского парламента Йон-Хрестер Мудения работает над защитой дикого лосося, саамской культуры лососевого рыболовства и продвижением активных мер против щуки и горбуши в водной системе Деатну (Тана). В Саамском парламенте он отвечает за эти вопросы и критиковал власти за то, что они закрывают рыболовство для местных жителей вместо того, чтобы принимать активные меры против питающейся лососем щуки. Ссылаясь на местные знания коренных народов, он призывает к усилению промысла щуки, чтобы спасти лосося. Он также участвовал в усилиях против горбуши и ее потенциально негативных последствий для местного атлантического лосося, подчеркивая, что ловля горбуши в море может внести положительный вклад в саамское население и культуру, если улов будет использоваться.
Ида Хидле, наша исследовательница WP5 в BIRGEJUPMI, представила свежие результаты своей полевой работы о том, как государственные меры влияют на морсаамскую культуру, на примерах горбуши и камчатского краба в Варангере и Порсангере. Она также уделила особое внимание как знаниям коренных народов, так и исследованиям, показывающим, как морская промышленность, токсичные сбросы, лососевые вши и сточные воды от выращиваемой рыбы убивают смолта и разрушают основу средств к существованию как для лосося, так и для других рыб в фьордах. Это усугубляется донным тралением в Баренцевом море и кошельковым ловом вне фьордов, которые разрушают условия, необходимые для роста лосося, трески и другой рыбы. Кроме того, контроль так называемого «побочного улова» недостаточен. Нам не хватает знаний о том, какая его часть приходится на лосося.
Ида также рассказала о своем недавнем путешествии в рамках диалога «С севера на север» на Аляску и в Канаду, где она столкнулась со многими из тех же проблем, с которыми сталкиваются разные коренные народы и которые связаны с их борьбой за право на собственные жизненные пространства и против того, чтобы их образ жизни был вытеснен индустриализацией более широкого общества, угрожающей их средствам к существованию. Там концепция коренных народов лосося и Карасйокская декларация 2024 года были подчеркнуты как важные элементы в образовании и в борьбе за права: за выживание и лосося, и людей.
