Die Einleitung zum Seminar „Indigene Lachs-Völker ohne Lebensgrundlage?“, organisiert von Prof. Camilla Brattland bei Riddu Riđđu 2026, lautete wie folgt:
„Was bedeutet es, ein indigenes Lachs-Volk zu sein, wenn gerade die Grundlage des Lebens in den Flüssen und im Meer zu verschwinden droht? Als das Sámediggi 2024 den Begriff ‚indigene Lachs-Völker‘ (lakseurfolk) einführte, spaltete er die öffentliche Meinung. Manche wiesen ihn als künstliches Konstrukt zurück, andere fühlten sich endlich gesehen. Für viele war der Begriff eine lang ersehnte Anerkennung einer Fluss-Sámi-Identität, und kurz darauf erblickte eine eigene Erklärung zum Schutz der Rechte indigener Lachs-Völker das Licht der Welt. Doch während die Debatte weiter andauert, spitzen sich die Herausforderungen in den Flüssen und auf dem Meer zu. Die massive Invasion von Buckellachsen bedroht lokale Bestände, während eine dramatische Quotenreduzierung die Küstenfischerei hart trifft, insbesondere in den Meer-Sámi-Gebieten vor Finnmark. Hinzu kommen der Klimawandel und äußere Belastungen, die die gesamte Zukunft infrage stellen. Sowohl die Behörden als auch das Sámediggi fragen sich nun, wie die sámitische Lachs- und Küstenfischereikultur erhalten werden kann. Doch die große, brennende Frage bleibt: Wie retten wir eine lebendige Kultur, wenn Lachs und Kabeljau, von denen sie abhängen, vom Verschwinden bedroht sind? Beim diesjährigen UiT-Seminar laden wir Sie zu einem hochaktuellen und wichtigen Gespräch ein. Hier hören Sie die Politikerinnen und Politiker, die die Leitlinien vorgeben, die Forschenden, die über die Daten verfügen, sowie die Fischenden und lokalen Aktivistinnen und Aktivisten, die die Krise jeden einzelnen Tag aus erster Hand erleben.“
Das Panel brachte fünf Teilnehmende zusammen:
Odd Isaksen vertrat die Jäger- und Fischervereinigung von Manndalen. Er bot sowohl einen direkten Einblick darin, wie Flussfischende und Anwohnende die Krise in den Flüssen täglich erleben, als auch wichtige Details dazu, was erforderlich ist, um einen Flusslauf nach Eingriffen durch Wasserkraft wiederherzustellen. Die Wasserkraftentwickler zerstörten die Lachslaichgebiete in Manndalen, indem sie den Flusslauf begradigten, um eine stärkere Strömung zu erzeugen. Die Anwohnenden arbeiten nun ehrenamtlich daran, die Schäden zu beheben und den ursprünglichen Flusslauf wiederherzustellen.
Hege Persen ist Geschäftsführerin des Joddu Sea Salmon Centre in Deatnu (Tana). Sie beleuchtete die Lage aus der Perspektive der lokalen Verwaltung und Öffentlichkeitsarbeit. Joddu bringt regelmäßig Menschen aus lokaler und zentraler Ebene zusammen – Fischende, Forschende und Politikerinnen und Politiker – zu Informationsveranstaltungen und Debatten. Seminare und Arbeitsgruppen tragen ebenfalls dazu bei, das Bewusstsein für die schwierigen Steuerungsfragen und Konflikte rund um Atlantischen Lachs und Buckellachs zu schärfen.
Das Mitglied des Exekutivrats des Sámediggi, Jon-Christer Mudenia, setzt sich für den Schutz des Wildlachses, der sámitischen Lachsfischereikultur und für aktive Maßnahmen gegen Hecht und Buckellachs im Gewässer Deatnu (Tana) ein. Für diese Fragen trägt er im Sámediggi besondere Verantwortung und kritisierte die Behörden dafür, die Fischerei für die lokale Bevölkerung zu schließen, statt aktive Maßnahmen gegen lachsfressenden Hecht umzusetzen. Unter Berufung auf lokales indigenes Wissen fordert er eine Intensivierung der Hechtfischerei, um den Lachs zu retten. Er war auch an Maßnahmen gegen den Buckellachs und dessen potenziell negative Folgen für den einheimischen Atlantischen Lachs beteiligt und betonte, dass das Fischen auf Buckellachs auf See einen positiven Beitrag für die sámitische Bevölkerung und Kultur leisten kann, wenn der Fang verwertet wird.
Ida Hydle, unsere WP5-Forscherin in BIRGEJUPMI, stellte aktuelle Erkenntnisse aus ihrer Feldforschung darüber vor, wie staatliche Maßnahmen die Kultur der Meer-Sámi beeinflussen, anhand von Beispielen zu Buckellachs und Königskrabbe in Varanger und Porsanger. Sie legte außerdem großen Wert auf indigenes Wissen und Forschung, die zeigen, wie die Meeresfrüchteindustrie mit giftigen Einleitungen, Lachsläusen und Abwässern aus der Aquakultur Smolts tötet und die Lebensgrundlage sowohl für Lachs als auch für andere Fische in den Fjorden zerstört. Hinzu kommt die Grundschleppnetzfischerei in der Barentssee und die Ringwadenfischerei außerhalb der Fjorde, die die Bedingungen zerstören, die für das Wachstum von Lachs, Kabeljau und anderen Fischen notwendig sind. Außerdem fehlt es an ausreichender Kontrolle des sogenannten „Beifangs“. Uns fehlt das Wissen darüber, wie viel davon aus Lachs besteht.
Ida sprach auch über ihre jüngste North-to-North-Dialogreise nach Alaska und Kanada, wo sie vielen der gleichen Probleme begegnete, mit denen verschiedene indigene Völker konfrontiert sind, und ihrem Kampf um das Recht auf ihre eigenen Lebensräume sowie darum, nicht von der Industrialisierung der übrigen Gesellschaft verdrängt zu werden, die ihre Lebensgrundlagen bedroht. Dort wurden das Konzept der Indigenen Lachs-Völker und die Karasjok-Erklärung von 2024 als wichtige Elemente in Bildung und im Kampf um Rechte hervorgehoben: für das Überleben von Lachs und Menschen gleichermaßen.
